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            深藏鬧市 閱遍金城歲月滄桑
            發布時間: 2024-03-11 10:28 稿源: 蘭州日報   編輯:柴任翔

              鳥瞰廣福寺全景

              修繕一新的廣福寺古樸典雅

              古寺是中國傳統文化的重要組成部分,更是歷史文化的載體和見證。就如同蘭州廣福寺,其歷史和文化價值在很大程度上反映了蘭州人文歷史的特點。近日,甘肅省政府文史館館員、史志專家鄧明接受了記者采訪,講述了這座600年古剎鮮為人知的前世今生。

              隴上名剎之一距今六百余年

              廣福寺位于慶陽路221號,為隴上名剎之一,也是歷史上與蘭州市的白衣寺、嘉福寺、莊嚴寺、普照寺、接引寺等齊名的金城10大名寺之一。俗稱高碑寺,因有一高大豐碑而得名。亦稱高壁寺,因墻壁高聳而得名。它是蘭州城區唯一一座明代永樂時修建的佛寺,為市級文物保護單位。

              廣福寺始建于明代永樂十四年(1416年),距今已有600余年,坐落在當年蘭州城南關大街中段,坐南朝北,山門靠大街,按中軸線依次排列為山門、戲臺、前正殿,后正殿,其間還有鐘樓一座,在東陪殿中間。

              “此外,東、西陪殿等也都曾有精美對聯點綴,每副對聯都用木板精刻懸掛于門兩邊!编嚸鞲嬖V記者:“當年,廣福寺是南關街坊和民間會社聚會的場所。每逢香燈會辦會,山門前張燈結彩,兩側插上三角龍鳳旗,大殿正門大開,善男信女次第進香,即午散福,會眾可以吃一頓簡單酒席!

              嘉靖十五年(1536年),廣福寺進行了重修,當時還鐫刻了一塊石碑,高5尺寬2尺5寸,上面刻有“嘉靖十五年造”字樣。

              悠悠古韻古寺建筑別具特色

              據鄧明介紹,因受地形限制,廣福寺的建筑別具特色。其一,它一反寺院坐北朝南的儀軌,而取以坐南朝北的格局,這是因為寺在南關大街南側,背靠南城墻,便于從正門出入大街的不得已舉措所致。其二,山門六間寬,呈偶數,突破佛寺大門奇數的規范。其三,山門的正門三間居東,常年封閉;戲樓三間居西,樓下正中有門,供人出入。

              戲樓檐下置豎匾,上書“廣福寺”三個大字。戲樓臺口檐下,懸掛一塊大橫匾,系唐璉所書“神聽和平”四個大字,并懸掛唐璉撰書楹聯:“今世觀古人,勿當作鏡花水月;新聲傳舊事,須認為暮鼓晨鐘!标P圣殿懸掛封士衡楹聯:“正則扶奸則誅,這便是春秋學問;始以仁終以義,已到了圣賢工夫!

              鄧明說:“幾百年過去了,今時今日這座古寺依然能基本完好地呈現于世人面前,也成全了這座古寺的悠悠古韻,真是善莫大焉。近年來,各級政府把對文物保護的重視提升到了前所未有的高度,各處文物遺址都得到了較好保護利用,為古老金城平添了幾分古樸氣息!

              地處喧囂街市與繁華相依相伴

              廣福寺雖然算不上壯觀精美,但其背后卻也有不少鮮為人知的故事,為其增添了濃厚的文化色彩。這座古寺至今保留了與繁華相依相伴的和諧格局,任街市喧囂,這里卻很安靜。

              據說,當年這座佛寺坐南向北,一連六間寬,三間是正門,在東面,一年到頭緊閉著;三間是戲樓,樓下有門,平時半掩著,作為出入口。唯獨有戲上演時熱鬧起來。

              鄧明告訴記者:“那時候,南關商賈云集,晉商占了一半,茶商居多。晉商會社在寺里聚會,必會請來晉南梆子獻演,觀眾自然多了,也就熱鬧多了。賣小吃的乘機在戲樓底下擺滿攤子大聲吆喝,很是熱鬧!

              “據記載,一次晉南梆子名角孫廣勝登臺表演,踩著蹺子唱《掛畫》,場面十分熱鬧!痹卩嚸骼L聲繪色的描述中,記者的腦海中也浮現出當年蘭州街市熱鬧場景:“其飾演的妙齡少女耶律含嫣,身段優美,舞姿妖嬈,引得眾人連連叫好。臺下觀眾為了看得真切,一會兒擠向東面,一會兒擁往西面,戲場幾至失控。會首怕擠倒墻,鬧出人命,急忙停止演出。由于當時的街道狹窄,正月里南關商家、市民集中在寺里,鬧社火,跳火堆,是一年最紅火的時候!

              鄧明還講述了關于廣福寺的一段有趣故事。20世紀二三十年代,廣福寺里有一位住持田廣仁,人稱田和尚。田和尚三綹胡子,富態,儒雅,常穿一襲墨色長領僧袍,分外素靜,為人隨和,愛與鄰居拉家常。他喜好武術,善舞長柄大刀。1932年,陜軍換防,兩個火頭軍強拿香積廚的果木案板,田和尚不許;痤^軍欺他年老,還要動粗。田和尚將頭左右一擺,將二人撞翻,火頭軍看見風頭不利,只好落荒而逃。

              “蘭州沒有拳,撕炮拳當先!边@是老蘭州人形容蘭州武術的一句打趣的話,但從中也不難看出撕炮拳在蘭州當地所擁有的影響力。據說,田和尚當時就是蘭州出名的拳師之一,一身功夫就是源自撕炮拳,得自蘭州北園的龍四爺相傳,后又將其傳給了蘭州著名老拳師劉玉軒。田和尚擺弄的一手長柄大刀自稱是“定宋刀”,據說是趙匡胤傳下來的。

              抗戰初期,寺內大殿由原甘肅省科學教育館租賃為倉庫,考古學家夏鼐將西北考察團所發掘的文物,暫存這里。1945年駐入憲兵通信連,令搬出文物,將大殿改為無線電收發處。中華人民共和國成立后,花紗布公司入駐,后來又成為原蘭州市商業局駐地。其間,拆除寺院山門及一座大殿、若干配殿,修建簡易樓,剩余另一座大殿、后殿,配殿成為大雜院。

              1984年8月,廣福寺被蘭州市人民政府列為市級文物保護單位。

              古寺“無主”陷生存困境

              據了解,在修繕前的很多年里,廣福寺幾乎從未進行過維護和修繕,居民長期居住使用,破壞情況嚴重。修繕前,廣福寺地塊產權屬于原蘭州市百貨公司,曾分給公司職工居住,后公司職工大多搬出,空出的文物建筑由原住戶出租給來蘭打工人員,整體處于無單位無物業管理狀況。除現有的兩座主要大殿還幸存,當年的戲樓和四座側殿都被拆除。

              當時,寺院的瓦件損壞率已經達到八成,因廣福寺院內地坪低于周邊,院內又無排水設施,雨季時積水嚴重,曾經出現墻體坍塌事故,院落無消防通道,火災隱患極大,文物遺存本體病害極度嚴重,已成為危險建筑。

              為此,城關區文體局曾多次以勸說和下發通知的方式讓院內住戶搬離。為了防止危險發生,城關區文體局開始對廣福寺長期進行安全監督工作,并對院內居民反復進行安全知識宣傳。2016年年初,曾提議將廣福寺進行易地保護。

              搶救性修繕古剎煥發生機

              2018年,白銀路街道網格員在日常巡查時發現,慶陽路221號廣福寺內居民院落地基發生下陷,墻體出現傾斜裂縫,存在較大安全隱患。經城關區文體局委托蘭州河隴文化遺產規劃設計有限公司鑒定,結論為:5座文物建筑狀況極差,為Ⅳ類建筑,文物本體存在極大結構安全隱患;廣福寺內新建建筑穩定性極差,建筑存在極大結構安全隱患,屬危房。

              針對此情況,城關區人民政府依據《中華人民共和國突發事件應對法》《城市危險房屋管理規定》等有關法律法規規定,對廣福寺內全體住戶進行了疏散,并以貨幣安置和異地期房安置兩種方式對全體30戶居民進行了應急避險安置。至此,廣福寺在多方努力下獲得了一線生機。

              同年,廣福寺修繕工程正式啟動。在相關專家的悉心指導下,施工人員嚴格遵守“不改變文物原狀”的原則,盡可能真實完整地保存建筑的歷史原貌、建筑特色和文物建筑的賦存環境。在維修過程中,不再像多年前一味地追求修繕見新,而是更加科學慎重地以本建筑現有的傳統做法為主要修繕措施,盡可能地使用原有的建筑材料,完整保存了原有的建筑構件。

              從2022年年底開始,經甘肅省文物局批準,廣福寺開始了為期一年的油飾彩畫及內部裝修,這次的彩畫工程本著修舊如舊的文物保護原則,都是在原有彩畫的基礎上拓印打底繪制,且保留了部分原有彩畫,讓整座古剎在煥發生機的同時盡可能保存了歲月的古樸與滄桑。

              蘭州日報社全媒體首席記者 李超 文/圖

            稿源:蘭州日報   編輯:柴任翔
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